創六的『神的兒子们』是誰？

归者无路

我們讀經時，讀到舊約中居然有神的兒子，感到非常驚奇。主耶穌不是神的獨生子嗎？我們信徒有了神的生命，不就是神的兒子嗎？怎麼在舊約裡就已經有了神的兒子？他們究竟是誰？

從初世紀開始，直到二十世紀，有許多聖經學者茲茲不倦的研究（本文也參考了一些這些學者的著作），他們根據希伯來文的用法，指出『神的兒子』此一名稱有三方面主要的意義：

1. 在舊約中，『神的眾子』或『兒子』是指那出於神作創造之源頭的天使而言。?

在創造天地之前，神最先造了天使，因為約伯記三十八章四至七節記載，神立大地根基的時候，神的眾子都歡呼。這證明神在創造大地之時，天使已經存在了。

聖經中稱神為『父』，這裏的『父』許多時候是指著祂是『創造的源頭』而言。因為天使是被神所造，也是最先被造的，希伯來人就使用『神的兒子』來稱呼天使。

2. 對基督而言，『神是父』是指父神乃是一切的源頭，是神經綸的計畫者，並且子是受父的差遣來執行神的經綸。

祂在永遠裡，是神的獨生子，經過成肉體、為人生活、死與復活的過程，成為神的長子（徒十三33）。

3. 對我們而言，『神是父』不但指源頭，也是指那分賜生命的父，如同生出子女的父親，所以聖經中也稱呼我們這由神生命所生的為『神的兒子』（羅八14）。

在創世記第六章有『神的兒子們』看見人的女子美貌，就娶來為妻。因為天使的被造是作『服役的靈』，是奉神的差遣，為那些將要承受救恩的人效力的（來1:14），可是『靈』與有肉身的人是不同種類的，是不能結合的。

有一些天使（神的兒子們）居然這麼作，就講出有一班天使隨從撒但背叛了，是墮落的天使（參考啟十二4）。他們這麼作就違反了神創造的基本定律—『各從其類』，天使與人雜交，所產生出來的『巨人』。

（和合本繙成『偉人』，這是錯誤的，偉人對我們而言，乃是那些作了有價值、對人類有貢獻之事的古人）

『巨人』乃是變種的，是不符合神在宇宙中所安排的定律，所以神要用洪水來毀滅他們。而後來以色列人的十二個探子所見到的巨人，也是從這些墮落的天使與人結合所生的，所以神要以色列人將他們全然滅盡。

神對這些變種巨人第一次的審判是祂自己來執行，但是第二次的審判，神需要人來與祂配合。這也說出神已經給撒但一個審判，但是第二次，也就是最大的審判，神需要地上有人，如同約書亞與迦勒等得勝者與祂一同來執行。以賽亞書14:12和15記載神已經將撒但審判；羅十六20就說到要將撒但踐踏在『我們』的腳下。

現在讓我們來看：為什麼天使是靈，與人的女兒結合，就需要受到神的審判，而主耶穌是聖靈降臨在馬利亞身上所生出的，就可以了呢？

雖然神是靈（約4:24），天使也是靈（來1:14），但是前者是創造者，後者是被造者，這兩個靈的本質根本上就有不同。

例如在神是靈的這方面，其本質具有光、愛、聖別、公義、憐憫等的神聖性情和屬性，而在其人位上，神的靈乃是獨一的、有主權的、作主的、受敬拜的；但在聖經中，我們看不見天使具有這些屬性和性情，他們的被造乃是作奴僕，為了承受救恩的人效力的（來1:14）。

創造者神對於其受造物有一支配的原則，就是『各從其類』，不但地上的生物是如此，天上的天使也該如此。

創世記第六章的天使與人的女子結合，乃是破壞了『各從其類』的原則，這是照著撒但背叛的方式，不滿意於神的定規。撒但、天使和鬼都是靈。撒但在背叛之前，乃是天使長，所有的天使都是神所造的服役的靈（來1:14）。靈怎麼能進入人的身體？

在四福音書中，我們看見地上有污鬼活動，他們乃是附在人有形的身體（太12:22~27，以及43~45），或者進入水中的住處。

記得那個被群鬼所附的人（太8:28～32），當主耶穌趕逐那些鬼的時候，那些鬼要求祂打發牠們進入豬群；等到牠們進入豬群，豬受不了牠們，就闖下山崖，進入牠們所喜愛居住的水裏去。所以靈是能進入人的身體的。

在《創世記生命讀經》第二篇和第二十七篇中解釋了撒但的背叛與敗壞，墮落的天使和鬼是怎麼產生的，還有這些『神的兒子們』如何跟人的女子產生出拿非林（巨人）。

讓我們先看一下這兩篇信息中的有關摘錄：

關於墮落的天使：

「猶大6~7：『又有不守自己權位，離棄自己住處的天使，主用永遠的鎖鍊把他們拘留在幽冥裏，等候大日的審判；又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們的樣子一味的行淫，隨從相異的肉體，就受永火的刑罰，立為鑑戒。』

當彼得和猶大寫到墮落時，都引用創世記所記載的事實為背景。猶大六節說，有些天使不守自己的權位，這裏的權位意思是權柄的首位。他們不守原有的尊榮和地位，離開了自己的住處。

根據以弗所2:2和6:12，他們的住處是在空中。神的住處是在第三層天，人的住處是在地上，而撒但和他使者的住處是在空中。

這些天使離開了他們空中的住處，來到地上，並與人發生不法的婚姻關係。神為他們存留的是黑暗裏永遠的鎖鍊，叫他們等候大日的審判。」

關於所生出的偉人：

「這一個墮落的天使與人類之間不法的婚姻產生了偉人。創世記6:4所說，『上古英武有名的人，』就是墮落的天使與人類調和的產品。（參民13:33）

創世記6:4和民數記13:33的『偉人，』希伯來文是『拿非林』（Nephilim），意思是『墮落者。』…拿非林不是純粹的天使，乃是墮落的天使和人的女兒混合後的產品。他們是人類－人的血統－與天使的靈調和後的產物。根據聖經記載，拿非林是『身量高大』的人（民13:32）。

摩西所打發去窺探迦南地的十二個探子，其中十個正是這樣。他們看見了拿非林，就戰慄害怕（民13:33）。他們告訴以色列人：『我們不可進入那地，因為在那裏我們看到偉人。』

他們所看見的那些偉人，應該也是墮落的天使和人的女兒調和而生的後裔。拿非林是偉人，有能的人，有名的人。」認識了以上的背景，讓我們來看神的永遠心意。

神的心意乃是要與人聯合為一，並且這聯合是藉著神進入人裡面作生命。撒但是神的對頭，跟神作對，千方百計要破壞神的計畫，他也來與人聯合，並且他總是搶先一步來作。

在伊甸園中，他誘騙人，先進入了人裡面，與人聯合。接著在創世記第六章，跟隨撒但墮落的天使也違背、破壞了天使不能嫁娶的定規（太22:30），而跟人的女子結合，產生出變種的『拿非林』。

然後，污鬼又附身於人身上，將人完全隔絕在神的國度之外。於是撒但、墮落的天使、鬼三重與人聯合，三重的破壞神計畫中心的人。到這時，似乎撒但和他的黨羽得逞了，神的計畫被破壞了。

但是，感謝神，神並沒有因此而失敗，沒有改變祂的永遠計畫。神的兒子耶穌來了，就是要消除魔鬼的作為（約壹3:8），且要完成神在人身上的計畫。

聖靈臨到童女馬利亞，生出聖者—神的兒子（路1:35），就是神所應許之『女人的後裔』（創3:15），祂在地上職事中所作的一項，就是趕出污鬼，將人從撒但的黑暗國度裡釋放出來，並且祂斥責居留在空中的墮落天使，最後在十字架上打傷古蛇（撒但）的頭（創3:15）。在復活中，祂成為賜生命的靈，可以進入我們裡面，在我們裡面繼續工作，解除撒但、墮落天使、污鬼在我們身上的聯合。

撒但以罪性住在我們裡面，我們行事為人順著空中掌權者（墮落的天使）（弗2:2），污鬼更以酒鬼、煙鬼、色鬼、麻將鬼、電腦遊戲鬼、脾氣鬼、電視鬼、購物鬼等各種方式附身於我們身上。

感謝主，我們得救了，神的救恩要將我們從這三層的轄制之下拯救出來，並且主就是那賜生命的靈，住在我們裡面，成長、成形、安家，一步一步的以祂的神聖生命，將我們的魂更新、變化、模成，最後連我們的身體都要得榮，完成神在人身上的永遠計畫—神與人完全的聯合為一。

這是何等的救恩！