白鹿原

归者无路

我们看看这里面的角色分别是什么人，
封建分子：朴实有人性有良知有底线有道德
白家是踏实的农民，除了种鸦片这个缺陷之外，基本都遵守道德，乐于助人，也惩戒恶人。仆人鹿三评价说一辈子没有骂过他，没有亏待过他。
贺耀祖的评价再看看白嘉轩在咱原上算得头一个仁义忠厚之人
革命分子：畜生无良知无底线无道德无亲情随便找个借口害人，脑子一热想到哪就是那没有规章没有王法。想杀谁就杀谁。
黑娃，仆人的后代，和善待自己的主子的小老婆通奸，还娶了回家，为此他的妻子不能写入家谱。借着革命的借口，砸毁了祖总祠堂。还砸了乡约，我们来看看乡约内容：德业相劝德谓见善必行闻过必改能治其身能修其家能事父兄能教子弟能御童仆能敬长上能睦亲邻能择交游能守廉洁能广施惠能受寄托能救患难能规过失能为人谋事能为众集事能解斗争能决是非能兴利除害能居官举职凡有一善为众所推者皆书于籍以为善行。乡约劝善、为人处世，都是很好的，刚推行的时候，民风淳朴，
田小娥，黑娃的妻子，原来是小妾，和长工通奸。
百灵，白家之女，一个女孩子，常年不回家，家人担心的要死，回家也就住一晚，没心没肺。最搞笑的是死在自己人手里了，真是报应。
鹿兆鹏，娶了妻，扔在家里，从不回家，找个借口因为觉得是封建婚姻，却从来不考虑娶回家的那个妻子的处境。他妻子守寡多年最后终于疯了死了，害人不浅。后面他爷爷去跪在他面前他才勉强回了趟家，之后还是跑了。六亲不认，连自己亲爹也批斗。娶了自己弟弟的女朋友。

接着革命的接口，发疯。随意害人。没有规章没有王法，只需要扣一顶帽子，就可以游街，就可以铡头。
来看看
人最大的灾害来自别人的毒害。鹿子霖自己偷情反而让情妇去勾引自己愁人的儿子，想害人身败名裂。
作者也够呛，站在守节道德的丰碑前竟然想的是捏造一个淫娃的形象，来鄙夷品德高尚的女子。
一个不幸牺牲的女革命者，被作者描述成一个上蹿下跳没心没肺自作自受的畜生，女革命者真是死不瞑目。
作者一心只想反叛，推倒道德，推倒理性，抛去道德只宣扬满足于肉体和本能，若人只委身于肉体的需要和本能，人和猪狗又有什么区别？这么多年，反来反去才发现老祖宗很多的道理都是优秀的，中国的理念与西方不同，西方想的是满足基础生理需要，不管别人以及大自然的死活，但是中国不一样，中国的一切都是取自自然，与自然和谐相处，不破坏。
有些人自身不正，抛去祖宗，崇洋媚外，
舔美舔欧还嫌不够，
还要舔台湾？
詹天佑非要改成张天佑
模板非要改成木板
角色非要绝色
一帮没自尊的废柴 乱改一通。



人们再也无法忍受等待的焦虑，怀着最后的希望把麦子撒进干透的土地，犁铧翻起干裂的土层，蹿起一股股黄色尘烟。麦粒比谷粒更快地粉化了，真正出现了一亩一苗的奇观，那一棵稀罕的麦苗是在牛尿里侥幸出土的。干旱延续到腊月，落下一场多年不见的大雪，冻死了白鹿原上的柿子树，老树新树几乎无一幸免。原坡塄上和庄稼院里的柿子，有的个大如碟，有的四棱突起，更有给皇帝进贡久负盛名的火晶柿子，现在全都在一个冬天里绝杀断种了。大雪后接着是持续的冬旱和奇寒，积雪不经融化而逐渐风干了。当春天到来的时候，原野上一片精赤，不见麦禾也不见青草，满眼是枯死的柿树枝干，想种点萝卜也下不进籽儿。柿可当食，萝卜亦可救生，老天爷连一丝儿生存的机缘都不留给白鹿原上的乡民。干旱僵持过春天又延续过夏天，当一场隔年不见的透雨降下的时候，人们已经不大关心或者无心操持秋田播种的事了，种籽没有了，耕牛也没有了。旷年持久空前未遇的大旱造成了闻所未闻旷日持久的年馑，野菜野草刚挣出地皮就被人们连根挖去煮食了，树叶刚绽开来也被捋去下锅了，先是柳树杨树，接着是榆树构树椿树，随后就把一切树叶都煮食净光了，出一茬捋一茬。榆树叶是所有树族中的佼佼者，捋了树叶又扒了树皮，剔掉粗皮留下内瓤，剁成细末儿和水熬煮，就变成又黏又稠的绝佳的糊糊。白鹿原上的榆树是继柿树之后灭绝的又一个家族。饿死人已不会引起惊慌诧异，先是老人后是孩子，老人和孩子似乎更经不住饥饿。饿死老人不仅不会悲哀倒会庆幸，可以节约一份吃食延续更有用的人的生命。只有莫名其妙的流言才会引起淡弱的兴趣，一个过门一年的媳妇饿得半夜醒来，再也无法入睡，摸摸身旁已不见丈夫的踪影，怀疑丈夫和阿公阿婆在背过她偷吃，就蹑手蹑足溜到阿婆的窗根下偷听墙根儿，听见阿公阿婆和丈夫正商量着要杀她煮食。阿公说：“你放心度过年馑爸再给你娶一房，要不咱爷儿们都得饿死，别说媳妇，连香火都断了！”新媳妇吓得软瘫，连夜逃回娘家告知父母。被母亲哄慰睡下，又从梦中惊醒，听见父亲和母亲正在说话：“与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃！”这女人吓得从炕上跳下来就疯了……
除了粮食集集冒涨，其余百物牲畜棉花木料布匹杂货以及土地天天往下跌价，女子订亲的聘金也跌过大半。在可怕的饥馑刚刚露出暴虐先兆的时候，各色粮食一下子就被推到至高无上的权威地位，任何东西包括人本身都不得不俯首称臣不得不跌价再跌价了。