雅各以扫的相见 2011-10-27

归者无路

雅各以扫的相见 2011-10-27

创33：1-20


我们上周分享了雅各里面的惧怕。他离开拉班家去父亲家，但在路上见到了哥哥带着400人迎接他。危机有两种，苦难有两种，有的苦难过了时间自然解决，有的却解决不了。于是雅各一半依靠神，一半依靠自己。他将妻子儿女都分成队，走在他的前面。雅各里头非常惧怕，只剩下他一个人，世界中只有他一个，好像荒野中只有他一人。他特别孤独不安，大家经历过这样的夜晚吗？惧怕的夜晚，孤独的夜晚。特别惧怕，无法入眠，他在绝望的尽头，他在死亡的尽头，他在人的尽头遇见了神。有一个人来找他，他是天使，是神，是耶稣基督。雅各开始抓住他：求你祝福我吧，不祝福我就不让你走！好像摔跤一样。雅各拼命地求，天使不给。最后，天使把雅各的大腿摸了一把。大腿象征什么呢？能力。没有大腿走不了，不能工作。如果我是神，我要给雅各一辆车，让他逃避。但神没有那样做。神断绝了雅各的能力、智慧，让他什么都做不了也无法逃避。这样的时候他反而更单单抓住神。这时候天使说：你名叫什么？雅各―――欺骗的人，藏起来的人。雅各这个名字象征老我、肉体、旧人。神祝福不了旧人，所以天使说：你的名要改作以色列。以色列象征新人，属神的人。雅各变成以色列了，天使就祝福了以色列。加２：２０Gal 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。



我已经与耶稣基督同钉十字架，意思是，他钉死的时候，我已经死了。现在大家是不是活着呢？我们怎么得救了呢？就是我相信了一件事情就得救了。就是相信耶稣在十字架上替我钉死，就得救了。大家亲眼看见这件事情吗？虽然我没见过，这是２０００年前的事情，但我们信心的根基不是眼见，乃是真理。神的话这样告诉我们，我们就相信。耶稣的死我们也没看过，好像我还没死，但圣经说，耶稣钉死，那时候我也死了。我相信这件事情，就是我已经死了。不是将要死，已经死了。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我的肉体死的时候，我里面的灵复活，灵里面有谁呢？有耶稣基督住在我们里面。很多人依靠自己的能力，如果自己的能力死去，耶稣的能力彰显出来。雅各一辈子依靠自己的智慧和知识，他的IQ是150，中国的诸葛亮，他相信是相信，但是又依靠自己。但是他面临自己智慧无法解决的问题，就是恐惧的夜晚，孤独的夜晚，不能入眠的夜晚，绝望的夜晚。这个时候他才明白了，真的靠我的能力和智慧解决不了，这时候他开始抓住天使，这个天使是耶稣基督。神做的事情，是把他的能力摸了一把，改变他的名字。我死的时候，耶稣基督的能力彰显出来。人生的目标是什么呢？通国我自己彰显神的荣耀。是的，我们要事奉，要奉献，但那时我们一边荣耀归给自己，一边荣耀归给神。今天有姊妹准备了饭菜，但有的姊妹说，好吃是好吃，就是有些咸。我们里面就受伤。这就是我们里面的老我。神啊，我对自己的老我没有办法，我同意我毫无办法。



“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”我死的时候，才能得平安。我的骄傲破碎，我们里头有平安。我丢弃里面的私欲，才能得平安。雅各终于得自由释放了！雅各走路的时候，日头从后面升起，这是祝福的日头。我们想像一下电影里面的场面，雅各拿着杖，后面日头出来。但是他里面特别自由平安，神与我同在，我得释放了。然后他去见以扫。



Gen 33:1 雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚，拉结，和两个使女，

Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。

Gen 33:3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。

雅各还没听到以扫饶恕自己，还没听到以扫因为受了礼物而饶恕的话。环境是老样子，以扫也没改变，但是雅各自己改变了。雅各里头的旧人死了，他穿上新人。他里头的骄傲和私欲破碎了，他得自由了。他这时候想：我死也没关系，可以见神的面了。以扫带着400人来迎接他，环境并未改变，雅各自己改变了。他得自由后，在最前头去见哥哥。

他在最前头。雅各还不知道以扫是否饶恕他。一连七次俯伏，7象征完全。意思是承认自己的错误，去跟以扫道歉，恳求饶恕。如果20年前，他这么道歉，他就不用面临这么大的痛苦，因为他里头的骄傲和自尊心，因为他太爱自己，所以不能说这句话。应该20年前就说这句话：我做错了。雅各完全降服谦卑下来了。我们里头为什么矛盾和争战呢？因为还没有降服，这个时候我们还得受苦。雅各如果２０年前这样，就不必受这么大的痛苦。雅各一连７次俯伏，他谦卑的时候，以扫怎么样？

Gen 33:4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。

如果我是以扫，拿棍子来，雅各那么7次俯伏在地，以扫的心里也改变了。那以扫去见雅各是走去的吗？圣经说，是跑去的。打他了吗？批评他了吗？没有，是将他抱住，亲嘴，两人都哭了。我们抱住旁边姊妹哭吧？


姊妹比较容易哭，弟兄不太哭。以扫为什么哭呢？他怀恨已经20年，不能饶恕弟弟，他自己里头有压力，这对自己来说是很大的伤口。雅各求饶恕的时候，以扫里头的伤口也被解决了。20年的恨被解决了。我们该饶恕的人却不能饶恕时，我们里头有愤怒。充满了恨。这是很大的伤口。伤口是刺。这个刺首先扎谁呢？扎自己。大家或许恨丈夫吗？埋怨丈夫吗？不能饶恕自己的丈夫吗？这就变成自己的伤口，就是自己的愤怒，这个伤口先扎自己。小时候或许从父母身上受了伤害吗？应该饶恕父母。不能饶恕别人，反而扎自己。我们应该饶恕兄弟姊妹，我们应该饶恕家人，孩子。

那雅各为什么哭呢？我们没有被饶恕的时候很痛苦。雅各也很痛苦。他应该被以扫饶恕，但得不到赦免。哥哥阿，请你饶恕我吧，我做错了。但他的自尊心不能说这句话，所以他一直压着自己。不能被人饶恕的时候很不安，这变成一个伤口。我们应该被丈夫饶恕，被兄弟姊妹饶恕，应该在他们面前说：我做错了，求你饶恕我。如果我们不饶恕，不被饶恕，我们和神的关系就有问题。太5：23-24；6：14-15如果我们不饶恕，我们跟神的关系有问题。我们应该要饶恕，也被饶恕。我们应该饶恕自己的丈夫。有个姊妹说，如果丈夫来我面前道歉，我才能饶恕他。但这是不对的。我们应该祷告，神啊，求你赐给我力量，让我能饶恕我的丈夫，我的孩子，我的兄弟姊妹。然后我们要饶恕的一个人，就是我们自己。我们要对自己说：你辛苦了，我饶恕你。因为我对自己要求太高了，总是压着自己。我做错了。我爱我自己。我们完全饶恕别人，完全饶恕自己的时候，才能得自由，释放，被医治。这样的时候开始哭。以扫和雅各哭了。我觉得他们这么哭的时候，雅各会偷偷看看以扫的脸色。他是不是真的饶恕我了呀？他们哭了很久。


Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢？雅各说，这些孩子是神施恩给你的仆人的。

Gen 33:6 于是两个使女和她们的孩子前来下拜。

Gen 33:7 利亚和她的孩子也前来下拜。随后约瑟和拉结也前来下拜。


可能他们哭了一个小时，擦了一下眼泪，擦眼泪的时候看到了旁边很多人。以扫恨雅各的时候，他看不到别人，只看到雅各。我一见到他就要杀死他！但当他饶恕时，他的心变得宽容，能看到很多别的东西。看见了孩子们。雅各特别高兴，回答：这些孩子是神施恩给我的。想象雅各在巴旦亚兰的时候，过着痛苦的生活，但神仍然与他同在。我们想象自己，苦难的时候，神也与我们同在。


以扫又问：牲畜是什么意思？Gen 33:8 以扫说，我所遇见的这些群畜是什么意思呢？雅各说，是要在我主面前蒙恩的。

其实这些东西不是礼物，而是贿赂。贿赂和礼物的区别是什么呢？礼物是以感恩的心送的，贿赂是为了改变别人的心而送的。雅各开始是贿赂，但当他被神破碎后，贿赂变成礼物了。以前雅各不愿意送他礼物，现在，充满感谢地送给他。我们很多基督徒奉献的时候，不是奉献而是贿赂。勉强地奉献。如果我不奉献，会不会孩子生病呢？奉献给主，求神保守我的儿子。这是不对的。我们为什么奉献呢？因为神救了我，神恩待了我，怀着感恩的心奉献。

Gen 33:9 以扫说，兄弟阿，我的已经够了，你的仍归你吧。

以扫说，我见到你已经够了，我可以饶恕你，这就够了。如果是以前的雅各，可能会说：你真的不需要吗？那我拿回来。雅各真的改变了。他里头有真正感恩的心，得自由了。

Gen 33:10 雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物。因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。

Gen 33:11 求你收下我带来给你的礼物。因为神恩待我，使我充足。雅各再三地求他，他才收下了。

反复恳求，非常诚恳。以前的雅各可能说一两次就算了，这里却是“再三”请求。他还说，我见你的面如同见了神的面。以前以扫的面是世界上他最害怕的面。昨天还是如此。但雅各改变后，旧人死了之后，以扫的面如同神的面。其实以扫昨天和今天是一样的，但是雅各改变了。我们应该对丈夫说：丈夫呀，我见到你的面，如同见到神的面。世界上最害怕的面，变成最温柔的面。这就是饶恕的力量。我们饶恕的时候，我们心里就到了春天。我们与人合好，我们心里开花。我们心里的花园开花，飞鸟来休息。

Gen 33:11 求你收下我带来给你的礼物。因为神恩待我，使我充足。雅各再三地求他，他才收下了。

开始以扫没有收，“再三地求”，雅各送礼的样子特别美丽，以扫收下的样子也特别美丽。以扫特别高兴，雅各改变的时候，以扫也改变了。他们特别高兴，以扫兴奋了，跟雅各说：“我愿意帮助你。”你以前住在巴旦亚兰，不熟悉迦南，我可以帮助你。我可以让你见到北京市市长，朝阳区区长。你无论做什么，我愿意帮助你。

Gen 33:12 以扫说，我们可以起身前往，我在你前头走。

不是我自己去，而是“我们”。 “我”在“你”前头走。以扫特别激动，在这儿我们要学习的东西。我们刚信主那一刻我们重生了。我们肉体是从父母来的，父母从犯罪的亚当来的，我们不是犯了罪所以是罪人，本来是罪人所以犯罪。我们肉体本身不是不好的东西，肉体的本能---罪性---是不好的。我们看见的这个肉体不是坏的。罪性就是肉体的生命。肉体的生命是从父母来的。但是我们信耶稣的时候，我们灵魂里面开始新生命。这个生命是从哪里来的呢？是从圣灵来的。这就是重生。所以每个人都有两位父亲，在天上的父。肉体吃食物成长，灵魂遇见神的时候成长，听神的道的时候成长。我们的肉体到90岁每个人都死，我们的灵魂，信耶稣的话，每个人都永生。肉体来自于土，也归于土。我们的灵魂是从天上来的，我们死去，灵魂回天国。雅各亲自经历神，体验神的时候，他的灵魂开始长大。他经历日头后，肉体和灵魂是50%和50%。这是不够的，灵要长大，肉体要变小。林后2Co 4:16 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

2Co 4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

2Co 4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。


外体是什么呢？肉体。面临患难时，我们伤心痛苦。但这样的时候我们见到神的面。雅各在绝望的尽头遇见神。他的灵魂每天遇见神而更新、成长。2Co 4:16 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 2Co 4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。 2Co 4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们的肉体是暂时的，但我们的灵魂呢？不是过80年，不是过800年，8000年，而是永远。肉体与灵的争战是圣洁的争战。刚信主，灵控制不了肉体。但灵长大，能控制肉体。肉体什么时候没有呢？当牧师的时候没有了吗？完全把圣经背下来吗？我们死的时候才能没有肉体。我们到死，肉体的情欲还存在。所以我们要选择。罗8：5-8 Rom 8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。

Rom 8:6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。

Rom 8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。

Rom 8:8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。


“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的就是生命平安。” Rom 8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。

Rom 8:13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

Rom 8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。


以扫盛情帮助雅各。这个时候雅各的灵真的相信神，但他的肉体还是爱自己。爱自己的人的特征是什么呢？特别容易害怕。这时候雅各暗忖：要是以扫改变，又要杀死我怎么办？昨天晚上他见到了神，但第二天怎么样？我们的灵魂见到神，特别充满。我们的灵特点是爱神，肉体是爱自己。应该是：我死就死吧，神必保佑我。他应该接受神的想法，但是他接受了自己的想法。


Gen 33:12 以扫说，我们可以起身前往，我在你前头走。

Gen 33:13 雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。

Gen 33:14 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。

Gen 33:15 以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说，何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。

Gen 33:16 于是，以扫当日起行，回往西珥去了。


以扫真心愿意帮助雅各，说，留几个仆人帮助你也行。因为雅各不熟悉迦南。但雅各拒绝了以扫的帮助，然后他们就分开了。神为什么拯救雅各呢？为了祝福雅各吗？不是。神为什么祝福雅各呢？雅各应该成为神的家，应该成为圣殿。我们住在家里，神的目的是什么呢？神愿意与雅各同住，愿意通过雅各彰显神的荣耀。雅各要去的地方是哪里呢？伯特利。他人生的目的是什么呢？重回伯特利，成为神的殿。神为什么救我们，祝福我们，让我们得释放，让我们得平安呢？很多人得祝福后，却不再追求神。不渴慕神。就停下来了。雅各应该回伯特利，但他停止了。看看他往哪里去。


Gen 33:17 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚。因此那地方名叫疏割（就是棚的意思）。

Gen 33:18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，

Gen 33:19 就用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，

雅各身边的苦难没有了，物质丰富，心里平安，所以他怎么样？他不追求属灵的东西，掉到肉体的平安之中。他应该在伯特利盖造房屋，为牲畜搭棚。他不是住一两天，而是住很长时间。他还买了一块地。为什么呢？为了撒种。春天撒种，秋天收割。他打算长期住在这里。丢弃了自己人生的目标，很多基督徒像雅各一样。如果家庭问题解决了，疾病医治了，得平安自由了，然后就不来聚会了。我们为什么信主呢？为了得祝福吗？不是，是为了传福音、彰显神荣耀信主。雅各在疏割停留了。神怎能让他离开呢？神用什么办法呢？通过苦难。


34章中，雅各又面临了大的苦难。雅各是信心的祖先。这个雅各就是谁呢？是我。